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シュレディンガー方程式
私は仮説を持ってまして「シュレディンガー方程式を理解出来た人はビットコインの全体像を理解出来る」で、これを本間の法則と呼んでます。 本間の法則1 ビットコインユーザー数 >> シュレディンガー方程式の理解者数 本間の法則2 ビットコインの全体像を理解してる人数 > シュレディンガー方程式の理解者数 シュレディンガー方程式は難しいので、複数の動画を見て、慣れるのが良いと思ってます。つまり式の導出は諦めて、式自体を眺めて使うのが良さそう。 まず、ヨビノリの導出。https://youtu.be/LFj4-MyPNjw?si=hv8Q7MVYBxKy_Eyo のもと物理愛の導出。https://youtu.be/RolRnvTUKrA?si=yF16PaOeZZMp715M 見やすい導出。https://youtu.be/Ilckw7vI41Y?si=6fAv1mK6nOoKSWe4 複数バージョンの導出。https://youtu.be/Wz61yghz254?si=dCnxPLOgpTzYHFk7 魔理沙と霊夢の説明。https://youtu.be/VP-bGkV0LNA?si=JYbjjL8AoM3wP-vU 特に虚数の役割が難しい。https://youtu.be/uVKMY-WTrVo?si=0jmxgQKzTp33ksWg アインシュタインとシュレディンガーがシュレディンガー方程式を嫌っていたらしく、非常識な式との事。これは完全な理解を目指すよりも量子コンピュータのモジュールまたは手段として、ユーザーに徹するのが良さげ。量子コンピュータの理解が進んでから、反復練習するか、毎日眺めて慣れるか。量子コンピュータの利用者として、量子に慣れたら嬉しいですが、量子コンピュータまで辿り着くには絶対零度近くまで必要で難しい。クラウド経由で使えると聞いてはいますが。 以上

量子コンピュータ開発の具体と進化を推測
昨日、量子コンピュータの秘密鍵特定に対して、拙速な対策は不要と書いたが、量子コンピュータ具体詳細の理解を重要視してます。 藤井先生の発信では、5大方式には一長一短あるらしく、その盛衰は人・物・金の古典的経営学が活きる分野と思われます。https://youtu.be/bm5o2oh-cyA?si=KV3twZeh4tgg--MK そして、エラー訂正技術とソフトウェアの進化に伴って、素因数分解に必要な量子ビット数が激減してる。2010年時の10億量子ビットから昨年100万量子ビットまで減ってしまった。https://youtu.be/bm5o2oh-cyA?si=pTyTnpFcDHyogHa9 つまり、ハードウェアとしての量子ビットは増えつつあり、ソフトウェアとアルゴリズムの進化で素因数分解に必要な量子ビットは数桁下がったので、数年から数十年後に交差点あると思われます。 一方で、量子状態を作って、それらを制御するのは難易度高く、現場でハードワークしないと見えない世界あるのは確実です。https://youtu.be/pDj1QhPOVBo?si=t5QDq1fijeOAC-qc 以上

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サトシナカモトって誰なの?→2/19→2/22→2/28→3/2→3/8更新
サトシナカモトって誰なの? この禁断のテーマはビットコイナーにとっては謎めいて、その謎は解けない方が良い謎でもあります。 ビットコイナーの誰もが一度は考えたことだと思いますが、僕もこの謎を想像し、自分なりに答えを探して、自分なりに答えを出しました。いいえ、自分なりに、、、謎を封印しました。 これは触れてはいけない。触れ得ざるものなのかとも思いました。 でも、皆様とこの機会に少しずつお話出来ればと思った次第です。 再度、サトシナカモトって誰なの?(゜゜)(。。)(゜゜)(。。)

古代・中世のサイエンスの歴史
最初に、自然界でのあらゆる現象の説明は、哲学や宗教を用いて説明するところからはじまりました。また星空を見て星座を作り、占いを考えていく上で天文学が発展し、そのような中で、古代ギリシャでは地球が球体であることが知られるようになりました。 古代ギリシャ 紀元前650年頃から480年頃のギリシャでは、あらゆる哲学者が自然現象を考えていました。 タレスは「万物は水から創造されている」ヘラクレイトスは「万物は流転する」 デモクリトスは「空間は空虚な空間と、分割不能な原子からなる」という原子論を唱えました。以上のような哲学者が自然哲学として、自然界について考えていきました。 その後、プラトンが「ティマイオス」を書き、アリストテレスが四元素説を「自然学」でまとめ、火、水、空気、火の混合で全てのものが作られていると唱えましたこうして自然界について考察しました。 また、この頃は観測や実験よりも「なぜ自然現象が起き、その現象の目的は何なのか」の論証が重視されました。 ヘレニズム時代 時代が経つと、学問の中心はエジプトのアレクサンドリアに移り、学問が発展しました。 紀元前240年頃エラトステネスは地球の円周の長さを正確に測定アルキメデスはアルキメデスの原理を発見する アリスタルコスは、地球ではなく太陽を中心に置いた地動説を主張しました。 紀元後150年ごろプトレマイオスは、地球が宇宙の中心にあり、太陽やその他の惑星が地球の周りを回るという天動説を唱え、古代ギリシアの天文学を「アルマゲスト」という本にまとめました。 中世ヨーロッパ プトレマイオスの天動説は、この頃に誕生したキリスト教の価値観を説明するのに都合がよかったために、天動説がヨーロッパの科学で一般的なものになります。つまり、宗教が社会を支配している状態でした。 それ以後、ヨーロッパでの科学の発展が停滞し、約1000年間、科学の発展がなく、イスラム圏で科学が発展しましたが、それでも大きな発展はありませんでした。 それから時間が経ち11世紀になるとスコラ学が誕生し、アリストテレスの思想がキリスト教の中に取り入れられました。それは、日常経験から、宇宙の構造から人体に関して自然現象を説明をするというものであり、自然哲学にも影響を及ぼします。 12世紀になるとイスラム圏で発展した科学がヨーロッパへ伝わると、アラビアで栄えた科学とギリシャで栄えた科学が融合し、それはスコラ学も影響を受けました。この頃に、コペルニクスが地動説を唱え、後の科学に革命的な事を及ぼす基礎となりました。 16世紀になるとスコラ学への反逆運動が起きることで、アリストテレスの哲学的な価値観の脱却が図られ、先入観が入らない科学が構築されました。 この時、これまでは「なぜ自然現象が起き、その現象の目的は何なのか」という論証することに力を入れてきた自然哲学が、「数学に基づいた論証をしつつ、実験や観察事実に基づいた科学の追求」をするようになり、ガリレオやケプラー、ニュートンもその手法を使って研究しました。 このようにして、アリストテレス的自然観から古典力学的な自然観へ交代をしました。



