ここいらでちょっと一休み～でも貨幣って何だろう？
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『死に至る病』を読んで
キルケゴールの『死に至る病』を読んでみた。 死に至る病とは、「絶望」のことであるが、本書ではその絶望が３種類あると述べられている。 自己を持っていると意識していない場合の絶望（無知の絶望） 自己自身であろうと欲しない場合の絶望（弱さの絶望） 自己自身であろうと欲する場合の絶望（強情） 1の絶望はニーチェのいう「おしまいの人間（末人」のことである。また、カフカの『変身』においては、ザムザが虫になったにも関わらず、そのことには目もくれず、会社へ行けるか・家族を養って行けるかを心配している状態が、無知の絶望である。 2の絶望は、夏目漱石の『こころ』における、先生が叔父の裏切りによって堕ちた絶望である。なぜなら、先生は被害者として裏切られた事実に依存しているからである。 3の絶望は
『道徳的形而上学の基礎』
カントの道徳的形而上学の基礎付けを読んだので、そのまとめと道徳的価値のある行為について考えてみた。 動物や、人間は本能に従って、自身の幸福を追求する。例えば、美味しいものを食べたり、金儲けをしたり、種の保存のために子作りをしたりなどが、本能に従った行為である。 しかし、人間は動物達と違って、本能以外に持っているものがある。それが「理性」である。この理性は、幸福になろうとする行為を妨げるものである。例えば、自分がものすごく空腹であり、目の前にパンと牛乳があったとする。本能に従えば、何も考えずにすぐに食べてしまうだろう。しかし、自分の横には瀕死の見知らぬ人がいた場合、あなたはその人にパンと牛乳を譲ってあげるだろう。これが「理性」によって実行された道徳的な価値ある行為である。
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