Satoshi Nakatomo

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🐀謹賀新年🎍カタコトクリプトYoutube Channel始動!

あけましておめでトゥエニトゥエニ! というわけでやって来ました2020。 今年はより積極的に、何かととっちらかりがちな自分の活動を分かりやすい場所でまとめていこう!と思い立ちまして、過去Twitterに投下していたらわりかし好評を得た、海外クリプト界隈の翻訳動画クリップ集を、今後はYoutubeでまとめていく事にしました。 まだ4つしかありませんが、この中でも、強気なBitcoin価格予想でおなじみマックス・カイザー氏と「Bitcoinぶん投げて金を買いなさい(うちの会社から)」でおなじみの金著名投資家ピーター・シフ氏の討論で、カイザーがテンションMAXブチギレ無双状態になる場面に字幕を付けた動画は、Twitter上でなんと3万回再生を突破! 肌感覚で界隈に人がまったくいなくなっていた矢先の出来事だったので、まだまだクリプトに興味がある人たちの生存が確認できて嬉しかったです。 イキトッタンカワレラーッ! 果てはHipHop系の界隈にまで流れていったのを見て、カイザーさんの魂の叫びはもはやハードコア・ラップである事を確信いたしました。 最近のおすすめはこちらの “まだ19歳でビットコインマガジンのライターとして紹介されているヴィタリク・ブテリンが、地面の草をむしりながらDecentralizationについて熱く語る動画” です。彼が来ているTシャツにも注目。これどこで買えますか? You read my T

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分散型ソーシャルメディア「VOICE(ボイス」が作り出す未来 そこにBraveも?!

たつぞうです。 今回は、Spotlightの公式Twitterアカウントに、とても親切にしていただいたので、明日、「はてな」で配信予定のw記事を先行配信します。ありがとう!Spotlight!!   分散型ソーシャルメディアが作り出す未来 EOSが、今春、分散型ソーシャルメディア「VOICE」を立ち上げます(予定) ブロックワン、EOSブロックチェーン上にSNSを構築 | CoinDesk Japan | コインデスク・ジャパン   EOSのCEO、ブレンダン・ブルマーの言葉を借りると 「我々のコンテンツ、我々のデータ、我々の注目。これらは全て非常に価値あるもの。だが今のところ、報酬を手にするのはユーザーではなく、プラットフォームだ。プラットフォームは我々の情報を広告主相手にオークションにかけ、利益をポケットに入れ、フィードを最も高い入札者によって決められたメッセージであふれさせる。Voiceはそれを変える」要するに「GAFAが収集した個人情報を、自分たちの利益最大化のためだけに使っている」現状を変えたいということです。  ここからは、私の考えるポエム 以前私が早とちりしてお伝えした「BraveとVOICEのコラボ」 これをぜひ実行に移してほしいのです。理由は、   すでに1000万ユーザーを抱えて、さらに拡大を続ける「Brave」 Braveの良さは間違いなく、放っておいてもマスするでしょう。   ここに「VOICE」の良さを伝える、大型で大量の広告出稿を行う。 (ほとんどのブロックチェーンプロダクトの失敗は、マスマーケティングの失敗)   そして、VOICEのユーザーを増やします。   今までのコンテンツビジネスの課題 YouTubeなどに代表される、コンテンツビジネスの収益源は「広告」 しかし、ユーザー側からするとほとんどが「邪魔なもの、無駄なもの」 多くの人は気がついていませんが、広告の視聴にも当然パケットを消費させられています。   さらに、収集した個人情報から、余計なお世話まで焼かれる始末(ターゲッティング広告など) しかも、そういったGAFAの利益のもとになる、個人情報を収集するためのトレースにも、無駄なパケットが消費されています(最近ではほとんどのサイトでクッキーの承認を求められますよね。無視すると、ずっと表示が出てホントに邪魔)   ここにメ

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比叡山延暦寺の鬼追い式:伝統芸能づくしの新春オニオニパニック弾丸ツアー(12月31日篇 その1)

 遊びと祭式の本質的、根源的な同一性ということをまず受け容れさえすれば、清められた奉献の場が根本的には遊びの場であることが承認できる。そして「何のために」「なぜ」遊ぶのか、というような誤った問いなど、生ずる余地がなくなってしまう。 (出典: ヨハン・ホイジンガ (1973年) 「遊びにおける神聖な真面目さというもの」, 『ホモ・ルーデンス』, 中公文庫, 中央公論社, 57ページ.) 2019年から2020年にかけての、今回の年末年始は、つぎのような、「伝統芸能づくしの新春・オニオニパニック・弾丸ツアー」になる予定です。 ・12月31日の大晦日に、比叡山延暦寺で、鬼追い式を見る。・1月1日の初日の出の直前に、日吉大社で、大戸開き神事と、そこでおこなわれる、能の「翁」(日吉の翁)と、能の「高砂」の「四海波」を見る。・1月1日に、比叡山延暦寺の無動寺谷の修正会に出席する。・1月2日に、奥三河の東栄町の古戸で、花祭りの鬼の舞を見ながら夜を明かす。・1月3日に、能楽堂で能の「翁」を見る。 ここでは、そのなかのひとつである、12月31日の大晦日におこなわれた、比叡山延暦寺の鬼追い式のようすについて、お話させていただきたいとおもいます。 鬼追式というのは、錫杖をもった錫杖師という僧侶が、貪瞋痴(とんじんち)の三毒(さんどく)を象徴する4人の鬼を退治する(降伏する)、という儀式です。    ちなみに、ヨハン・ホイジンガという人が『ホモ・ルーデンス』という本のなかで語っていることのなかに、「遊びと儀式は、本質的には、おなじものである」というような考えがあります。比叡山延暦寺の鬼追い式の儀式などについて、見たり考えたりしていると、『ホモ・ルーデンス』で語られているその考えと、そうした儀式のあいだに、いろいろとつながりをかんじるところがありました。 (ちなみに、「ホモルーデンス」というのは、「遊ぶ人」という意味の言葉です。この言葉は、ヨハン・ホイジンガがつくった言葉です。) ですので、ここからは、比叡山延暦寺の鬼追い式のようすを紹介していくにあたって、ヨハン・ホイジンガの『ホモ・ルーデンス』の本からの引用文もまじえながら、お話していきたいとおもいます。   「競馬場、テニス・コート、舗道上に描かれた子供の石蹴りの目、チェス盤は、形式的には神殿や魔法の圈と変わらない」: 遊びにおける空間の隔離と、儀式における空間の隔離は、おなじもの この下の写真

比叡山延暦寺の鬼追い式:伝統芸能づくしの新春オニオニパニック弾丸ツアー(12月31日篇 その1)

🐇21のレッスン - ビットコイン・ラビットホールに落ちて学んだコト🕳️Lesson 3

Source:https://21lessons.com/ 🐇Lesson 3🕳️複製と局所性 つぎに怒った声がします ― うさぎのです ―「パット!パット!どこだ?」引用元:不思議の国のアリス 量子力学はさておき、局所性は物理的な世界では何ら問題にならない。「Xはどこ?」という質問には、Xが人であれ物体であれ有意義な方法で答える事ができる。デジタルの世界では、“どこに”という質問はすでに扱いにくいものだが、答えるのは不可能ではない。本当の所、あなたのEメールはどこにあるの?悪い答えは“クラウド”。これは単なる他の誰かのコンピュータだ。それでも、メールが保存されている全部のストレージ装置を追跡したければ、理論上はそれを探して見つけ出す事ができる。 ビットコインでは、“どこに”という質問は本当に難しい。あなたのビットコインは厳密に言って、どこにあるのか? “私は目を開いて、周りを見回し、そしてこの避けがたい、伝統的で嘆かわしい陳腐な手術後の質問を訪ねた。「ここはどこだ?」”ダニエル・デネット 問題は2つある。1つ目は、分散台帳は完全な複製によって分散される事だ。つまり台帳はあらゆる場所にある。2つ目は、ビットコインはどこにも存在しない。物理的にだけでなく、技術的にも。 ビットコインは、それを表す実体を参照する必要さえなしに、未使用のトランザクション・アウトプットのセットを追跡し続ける。ビットコインの存在は、未使用のトランザクション・アウトプットを確認して、1億ベース単位の全てのエントリをビットコインと呼ぶことによって推測されている。 “この瞬間、送信中

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アニメの一休さんが無料公開されてるので見たら沼だった

spotlightはポイントに有効期限があるので!記事をかかねばいけません!   さてYoutubeで公開されている一休さん。小さい頃見た記憶と違い色々と感慨深いものがあるのでご報告します。 深みにハマるとヤバい一休沼を柔らかくお伝えします   一休さんは実在するし、安国寺もある。アゴワレも 一休さんは実在します。後に俗世な事も色々するんですがアニメで出ているのは小さい頃の話。安国寺も(当時は暗黒寺だと思っていた)実在しますが今は廃寺。 一休さんは帝(天皇)の子供で、その絡みで足利義満将軍(金閣寺に住んでる)に監視されています。 アゴワレこと蜷川新右衛門(一休さぁ~~ん!っていう紫の服着た人)も実在しますがアニメの時系列はややずれています Wikipedia に色々載ってます   一休さん実はむちゃ天才 一休さんは並外れた柔軟な頭で仏の道をアレコレ考える、今で言う意識高い系だったのですね。 ちなみに後に出会う意識高い仲間の和尚が老衰で亡くなると師匠ロスで後追いしかけるほどでした。 ある日戦で家を焼かれた人々が安国寺に避難するのですが、それを見た一休さん。街の商人を説得して山程おにぎりを作ります。その後お寺に戻ってみるとお侍さんが来て次の戦の準備にとその家なしの人々を飯で連れ出してしまっていました。 一休さんブチギレ。飯で釣り上げたお侍さんにも、戦で辛い目に合っておきながら飯に釣られて戦の準備をする人々にも。アニメの最後にはドクロを掲げて「ご用心ご用心」という奇行(これは半分実話) 正月はめでたい...?死へ一歩近づいたんだぞ?という心境の一休さん! 大きくなると宗派の争いをする大人たちに絶望しながらも女も男も酒も肉も嗜みはじめます。もはや異常。やはり天才とアレは紙一重だったのですね   桔梗屋さんがスゴい! 今で言う「官公庁出入りの業者」なのですが。今や私も商売人ですゆえ、桔梗屋とダブる場面が多数ございました。 従業員には誰にでもできる仕事を任せ、社長にしかできない仕事(将軍への貢ぎ)を自ら行う。その一方で要所要所ではちゃんと村人へ還元する。こんな優れた商売人格好いい! アニメのみのキャラクターですが商売の手腕が鋭く、儲かりそうなチャンスではすかさず投資を惜しみません(雪が降り積もりそうと思った時、いきなり街中の米を買い占めて後ほど高く売りつけたりした) 会えるなら一度桔梗屋さんに色々と話しを聞いてみたいです。 誤解してる人も多い

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それアンドレアス・アントノプロスさんなら何て言うかちょっと聞いてくるわ

ビットコインに本気で関心がある人なら知らない人はいないであろう、ガチのIT技術者で世界的なビットコイン伝道者“アンドレアス・M・アントノプロス”氏。 “ビットコインはちょっとあれだけどブロックチェーン技術には未来があるよね~”などとしたり顔でドヤって、暗号資産の事を何も知らない周囲に無意味なマウントをとるという、今思い出すと切腹ものの事をしていた昔の自分に、1000往復のビンタをくらわし、真のビットコイナーとしてサルベージしてもらえたのは、彼の熱いスピーチの数々のおかげでありました。 最近もシビれたアントノプロス動画に字幕を付けてTwitterに放流してみた所です。 <a href="https://twitter.com/katakoto/status/1203567725

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